和別的法術(shù)不同,奪舍消耗的并非法力,而是自身魂元,所以一般奪舍都是選擇低于自身境界的修士或凡人。
因?yàn)橥郴蚋呔辰绲男奘浚緛?lái)神魂魂元與自身就相差無(wú)幾,在自己施展奪舍之術(shù)以后,由于已消耗很多魂元,便很難在與被奪舍者爭(zhēng)奪肉身的過(guò)程中取得勝利。
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看到這里,封樾不由想到,可能當(dāng)日長(zhǎng)生觀老者是故意選擇墜入自己家中的,而非偶然。
老者身受重傷逃到黑山村后,事先通過(guò)神識(shí)鎖定自己乃是一名普通年輕男子,且家中并無(wú)他人。
當(dāng)時(shí)老者身受重傷,若更多人在場(chǎng),場(chǎng)面便很難控制,為自己奪舍增加諸多不確定性。
另外,自己家和其他戶距離較遠(yuǎn),如此奪舍的變故便會(huì)進(jìn)一步減少,從而提高奪舍成功的可能性。
凡人、年輕男性、獨(dú)居、偏僻,這簡(jiǎn)直就是最佳的奪舍目標(biāo)。
想到這里,封樾不由抬頭看看四周,感覺(jué)自己現(xiàn)在的位置也是頗為符合奪舍條件。
不過(guò)相比較再一次被奪舍,秘密暴露的可能性還是更大一些。
所以也就是想想,換洞府肯定是不可能的。
接著封樾又看向與修仙宗門(mén)相關(guān)的資料。
原來(lái)各大宗門(mén)與官府之間的關(guān)系頗為復(fù)雜。
雖然不是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系,但也不是平等的關(guān)系。
譬如涉及臨州這一僅次于國(guó)一級(jí)的地方勢(shì)力,論地位就比不上長(zhǎng)生觀這些修仙宗門(mén)。
不過(guò)臨州因?yàn)槎囔`山,所以類(lèi)似長(zhǎng)生觀這樣的宗門(mén)足有四個(gè),這要是在其他靈山少的州,能有一個(gè)類(lèi)似長(zhǎng)生觀這等規(guī)模的修仙宗門(mén)已是不錯(cuò)了。
而上升到國(guó)一級(jí)勢(shì)力的話,與各宗門(mén)卻又無(wú)從比較。
這里就要提起一個(gè)修仙宗門(mén),乾道宗。
根據(jù)典籍記載,乾道宗乃是當(dāng)世修仙大宗,筑基境及以上修士極多,遠(yuǎn)非長(zhǎng)生觀這樣的宗門(mén)可比。
不僅如此,據(jù)說(shuō)乾道宗勢(shì)力極大,包括寧國(guó)在內(nèi)數(shù)國(guó)的世俗政權(quán)及修仙勢(shì)力都?xì)w屬乾道宗勢(shì)力范圍。
對(duì)于下屬勢(shì)力,乾道宗態(tài)度各不相同。
像是修仙宗門(mén),乾道宗允許其參與地方上涉及法力神怪的相關(guān)事務(wù),但不允許參與國(guó)一級(jí)的相關(guān)事務(wù)。
這就導(dǎo)致了各修仙宗門(mén)與地方官府接觸頗多,但與皇城卻無(wú)任何接觸,也就談不上比較了。
乾道宗之所以這么做,無(wú)非是害怕這些修仙宗門(mén)和國(guó)家結(jié)合,產(chǎn)生足以威脅到其利益的新型修仙勢(shì)力,所以才對(duì)其擴(kuò)張范圍做了限制。