太醫館開學兩個月后,咒禁科的學生才拿到祝由術的課本,里面包括水法、身法、心法、咒法、財法、舞法六篇,大約二千五百字。
小妮子請李慧珍幫她一起偷偷抄錄,十日才將這六篇書抄完,然后一天一篇帶出太醫館。太醫館規定,館內所教知識不得外傳,館內所發的課書,不能帶離太醫館。他們進出太醫館都會有輪值教師檢查。所以她們只能偷偷摸摸抄錄,抄好了藏在衣服里。
小妮子將祝由術帶回來了,便交給孫思邈。孫思邈將祝由術看了一遍,并沒有對自己有很大啟發的內容。里面的內容,都是經過改編的,有些殘缺不全。
孫思邈想想也明白,巫教怎么可能將完整版的祝由術傳出去。像水法里面記載的是九龍化骨水,天官點眼水之類,用來治療骨頭卡脖子,眼睛進沙子的病。
身法主要講用巫術治療身體的疾病,像滾熟雞蛋,喝童子尿之類的方法。心法主要講用巫術治療小兒夜啼,夢與鬼交的心理疾病。
咒法主要講各種咒語口訣,像北斗七星咒,牛郎織女咒之類。財法是講各種謀奪他人錢財的方法,像貓鬼移財,點石成金之類。舞法主要是講用各種舞蹈來治病,像天仙求子,玉女招魂之類。
孫思邈曾經聽聞祝由有十三篇,這里只有六篇,少了一半多;看來要去巫教總部一趟,將完整的祝由十三篇弄回來。
話說李世積府上今天晚上吃魚,小女兒李慧麗一不小心,被魚骨頭卡住脖子了。李慧珍連忙說道:“妹妹,你先忍一忍,我給你弄一碗九龍化骨水過來,將骨頭化掉。”
李慧珍馬上起身前去廚房,她打了一碗清水,將一雙筷子交叉放于碗上,口內念咒:“吾家有一君,龍王是吾親;九龍來吸水,起噴無相心。”
李慧珍左手端著水碗,右手食指和中指對著水碗的水面,畫了一道符。她做完這一切,就將這一碗清水端給妹妹,讓她喝了。李慧麗喝完這碗水,果然就好了。
馬小黛高興道:“小珍,看不出來呀,你現在長本事了!這才去太醫館幾個月,都學會治病救人了。”李慧珍道:“娘,都是老師教的好。女兒這點本事也是剛學會的,真的本事還沒學到。”
馬小黛道:“我的女兒,這么快就能給人治病了,將來必定有大出息。”李世積道:“夫人,你也不要夸贊過頭了,她現在還是小孩子,心性還不穩定。這次可能是運氣好,你這樣夸贊她,下次萬一出了事,那對她的打擊就太大了。”
馬小黛道:“小孩子就應該多夸夸,我小時候父母就沒夸贊過我。要是他們能夠時常夸贊我,我該多么開心和滿足!”李世積道:“還好你父母小時候沒夸贊你,你看看你,現在就飄了。”
馬小黛不滿道:“我怎么飄了?只是我弟弟來京城找我,我讓你安排一下而已。”李世積道:“我現在閑居在家,一家人都快養不活了。哪里有錢送禮打點,給你弟弟謀一個好的官職。要不是求老朋友常何關照,你弟弟還真不知道怎么安排。”馬小黛道:“你怎么說也是一個國公,幫襯一下我弟弟怎么了?”
李世積沒有再跟妻子爭辯,而是說道:“慧麗,你以后吃魚,千萬得小心點,再卡到喉嚨,運氣可能就沒有今天這么好了。”李慧珍有些不滿道:“爹爹,你這是不相信我的本事。請你不要否認我的成果,我在學館學習,也是很辛苦很認真的,才有了這么一點本事。”
李世積道:“我并不是否認你的本事,而是說最好多一事不如少一事。哪天你不在家,妹妹再卡到了,那去找誰?所以說還是不要再卡到喉嚨好,還是自己小心一點好。”
話說林霜這些時日一直在牽掛著她的姐姐,可惜圣女一直在洛陽盯著,她開溜的機會都沒有。還好這段時間,沒有聽到她的壞消息,心里總算踏實一些。
圣女拿著那本抄出來的《黃帝內經太素》,看了起來,見里面的內容,確實不錯,很值得借鑒學習。她忽然想起了孫思邈,曾經偷盜過他的醫書,里面的內容也不錯。
她心想:“也不知道怎么回事,自己已經有十幾年沒有在夢中,夢見臭小道了。以前還可以在夢中交流一下,現在卻是不能了。這些年自己的手下越來越多,權力越來越大,卻越來越感到孤獨。”她不知道,這些年孫思邈使用連心術時,故意躲開她的夢境。
話說成都的孫才收到干爹的來信,說不久后將前來成都。孫才便和他夫人錢小佳,說起了這件事。
錢小佳道:“你這些年悠閑自在,躲在成都過安心日子。干爹好不容易才來一回成都,你得好好招待。”孫才道:“好好招待那是當然的,你說干爹此次來成都,是不是有其他任務?”錢小佳道:“這個就不是你該關心的問題。今天玄奘法師在空慧寺開壇講法,我前去聽他講法,店內你好好照看著。”
孫才道:“我聽說那個玄奘簡直英俊的有些過分,你不會也被他迷住了吧?”錢小佳笑道:“難道你還吃一個出家人的醋?”孫才道:“你去吧,我才不會吃一個出家人的醋。只是寺里人多,你得小心一點。”錢小佳道:“夫君你就放心吧,我又不是一個柔弱的小女子。”
錢小佳一路來到空慧寺,果然人頭涌動,已經來了很多信眾;都圍著玄奘的法臺坐下,她也找個地方坐下了。
只聽玄奘講道:“除去自私的欲望,便可以治好痛苦。這就是達到自由和解脫的途徑。幫助別人而不貪求名利和果報,不存傷害別人的意念,本著理智去做事,就如同棕櫚樹連根拔起一樣,永遠不會再生長。當一個人的行為,包括思想和言語,沒有絲毫的貪愛、憎恨和無知時,他將來也就不會受生老病死的折磨了。
可以導致寧靜和智慧的途徑,是正當的了解,正當的思考,正當的言語,正當的行為,正當的職業,正當的努力,正當的意念,正當的禪定。
禪定不生于缺乏智慧的人,智慧也不生于沒有禪定的人。同時有了智慧和禪定,就接近沒有煩惱的境界了。……”錢小佳聽著這些智慧佛言,心靈安靜祥和。