話說李世民接到突利可汗送來的情報,頡利可汗很可能再次進(jìn)攻唐朝進(jìn)行搶掠。李世民很是氣憤,沒想到自己花了大代價和頡利可汗結(jié)盟,被義成公主幾句話就化解了,可見這個女人蠱惑人心的能力有多強(qiáng)。
李世民正在想著應(yīng)對之策,刑部尚書走入御書房向他匯報,今年秋后問斬的名單。李世民看過名單后問道:“沙門法雅是怎么回事?”刑部尚書道:“法雅和尚被驅(qū)除出宮后,妖言惑眾,被長安縣令屈突蓋抓入大牢。緊接著長安城內(nèi)便出現(xiàn)一批佛教徒,圍堵在縣衙門口,請求釋放法雅。威逼朝廷罪加一等,理應(yīng)立即處死。”
李世民怒道:“此等妖僧蠱惑太上皇和隱太子,讓他們失去理智。朕只是將他們趕出宮,已經(jīng)是相當(dāng)仁慈。”
李世民將房玄齡、杜如晦、魏征、長孫無忌都召來御書房。房玄齡得知皇上詢問法雅,便說道:“此妖僧,在大庭廣眾下妖言惑眾,說陛下殘暴,要皇上去寺院贖罪悔過。詆毀陛下,理應(yīng)斬首示眾。”
魏征道:“陛下,我覺得誅殺佛門中人,此舉很是不妥。”李世民道:“魏卿,我知道你之前是道門中人,道門和佛門歷來相善,但是法雅此人的言行,已經(jīng)有損皇家顏面,理應(yīng)判其死刑。”
魏征心想:“什么皇家顏面?說白了皇上就是顧及自己,作為皇帝的面子過不去。被人揭了傷疤還撒鹽,當(dāng)然相當(dāng)難受。”
李世民看向眾大臣,長孫無忌道:“陛下,看來有人想打著佛教的幌子搞事。這人必須盡快處決。”杜如晦道:“陛下,法雅能操縱人心,絕非等閑之輩。他的影響力這么大,必須馬上處決,不能拖延。”
李世民道:“他們真當(dāng)朕的刀已經(jīng)不鋒利了,如今宇內(nèi)統(tǒng)一,還有人敢亂來,我絕對不會手軟。”李世民給長安縣令屈突蓋下令,讓他將法雅送去菜市場立刻處死。李世民見眾人沒有提出反對意見,便勾選了法雅的名字。眾大臣一下子意識到殺伐果斷的天策將軍回來了。
法雅被押上囚車,緩緩向菜市口駛?cè)ィL安縣衙役在囚車兩旁跟著,沿路百姓慢慢圍了過來,幾名役卒時刻注意人群,防止他們靠得太近。如果有人敢硬闖,他們便會揮動大棒將人打退。京城百姓都知道,不敢靠得太近。
孫思邈看著囚車從妙應(yīng)草堂前面經(jīng)過,后面跟著一群百姓。他嘆道:“普通百姓就是喜歡看熱鬧,處決犯人有什么好看?說不定刑場上有人煽動佛教徒鬧事,敢違抗朝廷旨意的狂徒還是有的。”
眾多百姓擠到菜市口看熱鬧,這些人中就有林霜、徐可家、江細(xì)柳三人。徐可家問道:“這次要處決的人是誰,怎么有這么多人擠過來看?”旁邊一位大娘道:“聽說一位叫法雅的高僧要被處決,也不知道這和尚犯了啥事兒?”又一位大娘說道:“聽說這是個酒色和尚,犯了戒,玷污了一位相府千金。”
林霜聽她們這樣說,覺得好笑,在普通民眾眼里,和尚要被處死,都是因為犯了戒。這兩位大娘連提問的人都沒看清,便八卦起來。秋后問斬,這么殘酷的事,此時竟然成了談笑的話題。
法雅被押上斷頭臺,他還是雙手合十,表情淡然,面對自己的死亡。屠刀手一刀下去,法雅便與世長辭。很多膽小的百姓嚇得尖叫,連忙捂住眼睛。有的母親將自己的孩子拉入懷里,抱住他們的腦袋,不讓他們看這么血腥的一幕。
十、十一、十二這三個月,便是秋后問斬的時間,法雅只是今年處決的第一人。百姓看完熱鬧,便紛紛散去了,他們怕沾染上死人身上的晦氣。這些被處決的人,今后就成為重要的談資。
李世民因為法雅之事,決定召集佛道兩教重要人物,齊聚武德殿,進(jìn)行訓(xùn)導(dǎo)。三日后,孫思邈應(yīng)邀入宮。道教應(yīng)邀前來的還有景室山丹鼎派吳松子,茅山上清派王遠(yuǎn)知,終南山樓觀派岐暉,龍虎山天師派李榮。佛教應(yīng)邀前來的有日嚴(yán)寺智頵,大禪定寺智首,大興善寺道宣,白馬寺王梵志。
李世民見眾人都入坐了,便說道:“今日將爾等都召來這里,主要就是說法雅之事。法雅作為佛教徒,盡敢妖言惑眾詆毀朕。你們應(yīng)該知道朝廷給你們免除一切賦稅,還給你們田地供奉,這些并不是白給的。朕不是隋煬帝,現(xiàn)在也不是隋朝。朕將僧道驅(qū)逐出宮,也不用你們跟隨在朕的身邊,你們是不是心有怨氣?”
王遠(yuǎn)知道:“陛下乃是大圣人,法雅品不配位,敢妖言惑眾,當(dāng)誅。”岐暉道:“道教作為國教,肯定會宣揚(yáng)唐朝的德政。”
李世民看向坐在右邊的佛教眾人,智頵道:“佛教戒律有待提升,我等正在制定完整的戒律。今后就會加強(qiáng)教眾的戒律。”王梵志道:“法雅雖死,但他作為佛教徒,我們還是要給他超度一下。城外土饅頭,餡草在城里。一人吃一個,莫嫌沒滋味。世無百年人,強(qiáng)作千年調(diào)。打鐵作門限,鬼見拍手笑。”
李世民一聽這首打油詩,眉頭一皺,說道:“今日便說到此,你們都回去吧!”眾人便起身出宮了。
李世民回到御書房,滿臉陰沉,這次召集佛道兩教的人員,并沒有達(dá)到他想要的效果。看來想要束縛住道佛兩教所有人根本不可能,更別說他們當(dāng)中也有敗類。宗教依附朝廷但不會盲從。
孫思邈回到妙應(yīng)草堂。他心中有些感慨:“皇上將我們召入宮,主要就是想要敲打一下佛道兩教,警告我們不要拿了朝廷好處不辦事。經(jīng)過法雅之事,佛道兩教在皇上的心里地位又下降了一分。我看佛道兩教,在歷任皇帝心里都不值得一提,用處在每一位皇帝手里都是不同的,他們對宗教的要求也是不一樣。他們只是將宗教當(dāng)做工具,只有用的順手和不順手的區(qū)別。李世民現(xiàn)在用的不順手了,就敲打一下。”