第162章 等你十年（第1頁(yè)）

話說(shuō)長(zhǎng)孫晟給安義公主制作的楠木棺材，經(jīng)過七八名工匠大半年努力，終于完成了。長(zhǎng)孫晟將棺材運(yùn)到突厥后，突利可汗和安義公主便來(lái)查看，掀開遮蓋的麻布只見金光燦燦，輝煌絢爛的一口金絲楠木棺材，展現(xiàn)在他們面前，雕欄畫柱，鑲金鑲玉，極盡奢華。這口金絲楠木棺材造價(jià)絕對(duì)超過萬(wàn)兩黃金，他們看后都非常滿意。突利可汗便賞賜了長(zhǎng)孫晟很多錢財(cái)。

安義公主道：“可汗將棺材打開來(lái)，我躺進(jìn)去試試。”突利可汗笑道：“好，你就躺進(jìn)去試一試。若是好，寡人也定做這樣一副棺材。”棺蓋慢慢打開，一股楠木的香氣飄了出來(lái)，讓人聞了頓感神清氣爽。安義公主安排手下幾個(gè)侍女對(duì)棺內(nèi)進(jìn)行布置。布置妥當(dāng)后，安義公主慢慢躺了進(jìn)去，閉上了雙眼。看上去美艷不可方物，好像睡著了，這一幕倒是把觀看的人都驚艷到了。

好一會(huì)，安義公主躺在棺內(nèi)都沒有反應(yīng)。突利可汗從驚艷中回過神，喊道：“可賀敦，你該出來(lái)啦。”突利可汗，喊了三聲都沒有反應(yīng)。長(zhǎng)孫晟伸出一只手指，在安義公主的鼻孔下探了探，沒有呼吸了，嚇得長(zhǎng)孫晟倒退了兩步，一屁股跌坐在地上。突利可汗見狀，去拉安義公主交叉在小腹上的雙手，只覺入手冰涼。他嚇了一跳，手就像觸電般彈開，倒退了兩步，傻傻的看著躺在棺內(nèi)的安義公主。長(zhǎng)孫晟連忙爬起來(lái)道：“可汗，公主薨了。”突利可汗道：“你瞎說(shuō)什么？公主剛剛還好好的，她只是睡著了。”還好現(xiàn)在帳內(nèi)只有突利可汗和長(zhǎng)孫晟兩人，其他人都在帳外。兩人在帳篷內(nèi)是度日如年，好不容易熬過了半個(gè)時(shí)辰，確定公主真的死了。他們便將棺蓋給合上，密不發(fā)喪。

次日。可汗命人將楠木棺材，送到了狼山一處挖好的洞穴內(nèi)。這是突利可汗和安義公主提前準(zhǔn)備好的放棺材的地方。等眾人都走了，突利可汗打開棺材蓋，看見安義公主依然安詳?shù)奶稍诶锩妫秃孟袼恕Ｍ焕珊沟溃骸澳阍?jīng)說(shuō)，你能死而復(fù)生，讓我等待你十年，是真的？你希望十年后，我不是可汗，你不是公主，我們只是一對(duì)相親相愛的普通夫妻，隱居深山，過著桃花源般的生活，難道也是真的？你希望自己是只小鳥，自由自在的飛在藍(lán)天下。我也不想做只雄鷹，孤獨(dú)的飛在高空。十年，我會(huì)等你十年，到時(shí)候我會(huì)放下一切，與你隱居深山。”從此突利可汗，經(jīng)常來(lái)到狼山這個(gè)洞穴看望安義公主。安義公主也奇跡般尸身不腐，鮮活如初。

話說(shuō)寶鼎山圣女準(zhǔn)備重整巫圣教。他忽然覺得巫圣教只招收女子，不招收男子是一種缺陷。好像缺失了什么，導(dǎo)致巫圣教發(fā)展不穩(wěn)定。遠(yuǎn)不如道教和佛教來(lái)的穩(wěn)固。她一個(gè)人坐在那里，想了很久，終于決定讓巫圣教引入男教眾。圣女下定了決心，馬上將林常秀召了過來(lái)，詢問此事的可行性。圣女道：“常秀，你覺得圣教招入男教眾是否適合？”林常秀道：“我覺得此法可行。圣教只有女子，總顯得陰柔薄弱。給人一種不堪一擊的錯(cuò)覺。”圣女道：“那該如何招？”林常秀道：“這個(gè)簡(jiǎn)單，只要做好三點(diǎn)就能招來(lái)一批男教眾。一管他們吃飽，二管他們有事干。三管他們睡好。不過這事也不能操之過急，畢竟巫圣教是實(shí)行了幾千年的女子教派。就算引入男教眾，也應(yīng)該維持以女為重，以男為輕的政策。”圣女道：“這是自然的，這場(chǎng)改革肯定沒那么簡(jiǎn)單，不是一蹴而就的。我們還要仔細(xì)商談一些細(xì)節(jié)，如何一步步執(zhí)行，確保巫圣教的利益不受損。”林常秀道：“好的，屬下這就馬上回去，制定出詳細(xì)的方案。”圣女道：“這些日子辛苦你啦，你也要注意保重身體。”林常秀道：“謝圣女關(guān)心，屬下告退。”

話說(shuō)孫思邈也正在琢磨如何化巫入道。思考此時(shí)是不是最佳時(shí)機(jī)。這最佳時(shí)機(jī)誰(shuí)都說(shuō)不準(zhǔn)。他在那里分析巫教形勢(shì)，沒有什么頭緒，于是將甄謀和三個(gè)女婿叫了過來(lái)。他覺得商量這種事，還是找男的商量更靠譜。謝無(wú)眠、柳楚玉、潘師陽(yáng)三人有些疑惑的來(lái)了。孫思邈道：“此次叫你們過來(lái)就是商議一下太白山道場(chǎng)的發(fā)展問題。太白山道場(chǎng)，建立也十五年了，之前一直在忙其他事，所以這個(gè)道場(chǎng)一直沒什么發(fā)展。如今想聽聽你們的意見。”

甄謀道：“三師兄，你建立這個(gè)道觀，不是只供自己居住嗎？怎么突然想要將它發(fā)展壯大？”孫思邈道：“我發(fā)現(xiàn)一個(gè)人一直單獨(dú)苦修，道術(shù)很難精進(jìn)。”甄謀道：“師兄想將道術(shù)精進(jìn)到什么程度？”孫思邈道：“知識(shí)用三階，知道，認(rèn)識(shí)，運(yùn)用。我大都只停留在知道這一階。就算有同道用出道術(shù)，我都未必認(rèn)識(shí)。”

甄謀道：“不應(yīng)該呀，你怎么還在第一階？”孫思邈道：“我一直在研究醫(yī)術(shù)，對(duì)于道術(shù)這些年根本沒有研究。”潘師陽(yáng)道：“現(xiàn)在很多道術(shù)都用不上了，常用的反而是符水化刺等小道術(shù)。”謝無(wú)眠道：“現(xiàn)在靈藥枯竭，人根本就修不出法力來(lái)。更別說(shuō)有什么山精鬼怪有能力出來(lái)?yè)v亂了。厲害的大道術(shù)基本上都失傳了，就算傳下來(lái)的，也只是擺設(shè)，根本使用不出來(lái)。”柳楚玉道：“沒錯(cuò)，像那些搬山術(shù)、填海術(shù)、橫空術(shù)，都成了擺設(shè)，根本無(wú)人有資源練會(huì)。”甄謀道：“現(xiàn)今的道術(shù)只有養(yǎng)生導(dǎo)氣術(shù)，還有一些用處。”孫思邈問道：“王師尊最厲害的道術(shù)是什么？”甄謀道：“好像是榮枯術(shù)，師尊去見晉王楊廣時(shí)就展現(xiàn)了此術(shù)，把晉王都嚇到了。從此對(duì)師尊畢恭畢敬。”孫思邈問道：“榮枯術(shù)你們幾個(gè)人會(huì)嗎？”大家都搖了搖頭說(shuō)：“不會(huì)。”孫思邈嘆道：“真是道術(shù)沒落了，道士的能耐也越來(lái)越小。”