一一零 歸義軍（第1頁(yè)）

種世信辭別了胡三，帶領(lǐng)2000人馬離開(kāi)了玉門關(guān)進(jìn)入了高昌回鶻國(guó)。經(jīng)過(guò)辛宗義的介紹，見(jiàn)到了歸義部的首領(lǐng)胡晗，這個(gè)胡晗真是一個(gè)漢人和胡人混血的后代，這個(gè)部落的人大多數(shù)都是這樣，長(zhǎng)得深目高鼻，相貌于胡三相似。胡晗熱情的接待了種世信一行，他們的熱情開(kāi)始讓種世信特別不自在，他很害怕這個(gè)歸義部對(duì)他西軍圖謀不軌。但是當(dāng)胡晗給他講了歸義部的來(lái)歷后，就打消了種世義的顧慮。

高昌回鶻也稱是西洲回鶻。唐朝的時(shí)候這里曾經(jīng)是強(qiáng)大西突厥的領(lǐng)地，西突厥對(duì)國(guó)中的各民族統(tǒng)治都是非常殘酷，后來(lái)各個(gè)受壓迫的民族形成了聯(lián)盟。這個(gè)反抗聯(lián)盟被稱為“兀兒”、“回紇”或者“回鶻”，只是由于各部落的方言發(fā)音不同，意思是一樣的就是“團(tuán)結(jié)”的意思。

后來(lái)唐朝強(qiáng)大了趕走了突厥人，回鶻各部就臣服于唐朝。唐安史之亂后，逐漸的失去了對(duì)西域的控制，這時(shí)候回鶻就強(qiáng)大起來(lái)了，成了汗國(guó)。但是這個(gè)回鶻汗國(guó)是一個(gè)相當(dāng)松散的部落聯(lián)盟，各個(gè)部落大一點(diǎn)的稱汗，小一些的稱首領(lǐng)。后來(lái)回鶻汗國(guó)分裂成了三大聯(lián)盟，黃頭回紇、高昌回鶻、蔥嶺西回鶻。三個(gè)回鶻國(guó)之間也是相互征討，這也是六年前黃頭回紇和羌人與西軍作戰(zhàn)，他們寧可想西夏求救，也不向高昌國(guó)求助的原因。

蔥嶺西回鶻在更西的土地上成立了喀喇汗國(guó)，這個(gè)汗國(guó)水草豐美、土地肥沃、各族人口眾多十分強(qiáng)盛。但是這個(gè)喀喇汗國(guó)要求全體各族民眾都要信奉真理教，因此國(guó)內(nèi)也有矛盾。本來(lái)回鶻人是信奉佛教或者摩尼教。摩尼教也就是拜火教或者明教，起源于更西邊薩珊波斯國(guó)，江南方臘就是借助的摩尼教起義的。喀喇汗國(guó)依仗自己的國(guó)力強(qiáng)勁，四處征討，不但要求各國(guó)進(jìn)貢金銀，還強(qiáng)迫各國(guó)改信真理教。因此喀喇汗國(guó)在這里并不受各國(guó)的尊重。

歸義部是原來(lái)唐末的歸義軍的后代，唐朝滅亡以后，歸義軍也割據(jù)了沙州、瓜州等地，成為了一個(gè)地方政權(quán)。這個(gè)地方政權(quán)最終亡于西夏，歸義軍無(wú)法與強(qiáng)悍的黨項(xiàng)軍抗衡，無(wú)奈退入了高昌國(guó)。高昌國(guó)的可汗，原本也不愿意招惹如日中天的西夏國(guó)。卻也不愿意跟歸義軍鬧翻，于是接納了歸義軍，讓他們?yōu)樽约厚v守東部邊疆，抗擊西夏軍入侵。歸義軍無(wú)法只能為昌國(guó)打仗，到如今已經(jīng)近100年了。他們?cè)谶@近100年來(lái)跟當(dāng)?shù)馗鞑孔逋ɑ椋饾u的形成了歸義部，但是他們還是說(shuō)漢語(yǔ)，信奉佛教。歸義部一心向往中原母國(guó)，當(dāng)年是歸義軍強(qiáng)盛，時(shí)不時(shí)向中原王朝進(jìn)貢，請(qǐng)求冊(cè)封，但是如今歸義部落在跟西夏爭(zhēng)斗的時(shí)候越來(lái)越弱，別說(shuō)去中原，就連自己的牧場(chǎng)和人口都經(jīng)常遭到西夏軍隊(duì)的洗劫。

胡晗說(shuō)道此處已經(jīng)泣不成聲，道：“我部如今只有控弦之士2000，實(shí)在無(wú)力與夏國(guó)對(duì)抗，我們的牧場(chǎng)已經(jīng)從玉門關(guān)往西退了100里了。前些日子聽(tīng)說(shuō)母國(guó)的大將突襲了沙洲和玉門關(guān)，我部十分高興，本來(lái)應(yīng)該提酒擔(dān)羊犒勞大軍，但怎奈不知詳情，多虧了辛宗義掌柜前來(lái)聯(lián)絡(luò)，才能見(jiàn)到中原母國(guó)的將軍，因此甚是歡喜。還請(qǐng)將軍在此扎營(yíng)，共同抵抗夏軍。”

種世信聽(tīng)說(shuō)他們由2000控弦將士，心中有些吃驚，要知道整個(gè)西軍中的馬弓手不超過(guò)全部騎兵的十分之一，如果有2000控弦將士，按照西軍的比例豈不是有2萬(wàn)騎兵。要是真有這許多人馬，害怕用得著怕西夏軍嗎。種世信暗香：干脆就借了這些兵馬重奪沙州也就是了。于是他問(wèn)道：“首領(lǐng)大人，我軍的情況想必辛掌柜也跟你說(shuō)了，我軍也是為了牽制黨項(xiàng)人才千里西征的。如今黨項(xiàng)軍勢(shì)大，我軍不得不后退。您剛才說(shuō)有控弦之士2000，不知總共軍隊(duì)有多少。不如你我合兵一處，復(fù)奪沙州。”

種世信不能跟他們說(shuō)是西夏國(guó)，因?yàn)檫@里比西夏更西。要讓他說(shuō)夏國(guó)，他從小就跟西夏打仗，一時(shí)半會(huì)兒接受不了。他想說(shuō)“黨項(xiàng)蠻子”，但是“蠻子”這兩個(gè)貶義字在這里會(huì)不會(huì)引起麻煩，所以想了半天才對(duì)西夏軍稱為“黨項(xiàng)軍”。

胡晗聽(tīng)了嚇一跳，隨即就想明白了，尷尬的笑道：“大人，我們部落成年男子全民皆兵，由于從小放牧打獵，因此每個(gè)人都能射箭，這個(gè)與中原軍隊(duì)不同。”

種世信這才明白，道：“倒是我唐突了，現(xiàn)在我軍有5000人馬。如今在玉門關(guān)有3000人，我這里有2000人。玉門關(guān)有我八弟種世彪守衛(wèi)。如果能夠守住自不必說(shuō)，如果不能守住便將人口都遷徙貴部，增加歸義部的實(shí)力。”

在草原上人口就是意味著實(shí)力，胡晗聽(tīng)聞此言自然高興，但是他也不希望西軍戰(zhàn)敗，如今有西軍駐守玉門關(guān)對(duì)他們來(lái)說(shuō)還是安全了很多。

種世信又說(shuō)道：“我大軍駐扎會(huì)多有耗費(fèi)，不過(guò)我們?cè)谏持莞畮?kù)劫掠了不少布帛、茶葉等貨物，還望首領(lǐng)大人給指一條商路，我們也好換些錢糧度日。”

胡晗道：“這個(gè)放心，我們這里雖然比不上中原，但是國(guó)都高昌城也是繁華的所在，這些貨物盡可以在哪里交換。”胡晗對(duì)西軍劫掠毫無(wú)違和感，因?yàn)樵诓菰辖俾雍头拍潦且粯拥模际谦@得財(cái)富的手段。

諸事商量以畢，胡晗熱情的為西軍安排營(yíng)地和分配牧場(chǎng)，當(dāng)然這些牧場(chǎng)都是靠近西夏國(guó)方向的。諸事安排以畢，胡晗大排筵宴招待西軍。這些歸義部的部眾都能歌善舞的，席間胡晗也興奮的挑起了了舞蹈。西軍開(kāi)始還是比較靦腆，后來(lái)也就加入了這場(chǎng)狂歡中。

種世信無(wú)意中看到胡晗脖子上掛著的一個(gè)長(zhǎng)命鎖非常眼熟，也就隨口對(duì)胡晗道：“首領(lǐng)大人，你的長(zhǎng)命鎖倒是眼熟，倒是我們漢家工匠的手藝。”

胡晗道：“這個(gè)不可能，這時(shí)我們部落的工匠幾十年前的制作的，當(dāng)時(shí)只是制作了2只。”

種世信笑道：“這個(gè)像是我八弟的長(zhǎng)命鎖。”說(shuō)著他仔細(xì)端詳了一下胡晗的長(zhǎng)命鎖，接著道：“沒(méi)錯(cuò)，我八弟的是金子打造的長(zhǎng)命鎖，你這個(gè)是銀子的。”

胡晗聽(tīng)了一下子抓住了種世信的手，道：“你說(shuō)什么？你哪個(gè)兄弟？”