八十九 寧戰(zhàn)死不為奴（第2頁(yè)）

種師道吃了一驚，都說(shuō)西北民風(fēng)彪悍，怎么這些百姓溫順的像綿羊一樣。而自己所統(tǒng)帥的西軍也大多數(shù)來(lái)自這些百姓。是什么原因讓他們變成了寧愿意到西夏當(dāng)奴隸也不愿意反抗。

種師道又問(wèn)那個(gè)老者道：“你知道你們要被西夏擄掠去做奴隸嗎？你們這里又?jǐn)?shù)萬(wàn)人，西軍看守你們的只有5000人，你們就沒(méi)想到反抗嗎？”

老者道：“反抗的都被殺了。我們總得有條活路吧。”

“只要給一條活路，你們就要做亡國(guó)奴，你們的脊梁呢？”種師道怒喝道。

老者嚇得立刻跪倒在地，不住的磕頭道：“大人饒命！大人饒命！”

種師道失望已極，歷史上這種麻木不仁的國(guó)人太多了，這是真正斷送中華文明的原因。漢唐之時(shí)國(guó)人勇武，造成了當(dāng)年盛世。到了宋朝以后，中文輕武，民風(fēng)溫柔，幾百年的積累，最后早就了一批批的麻木不仁的“亡國(guó)之人”，也導(dǎo)致了中華鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的百年恥辱。這些恥辱的開(kāi)端也許就是從靖康恥開(kāi)始的。看到這些人，種師道明白了一個(gè)道理，自己穿越到這個(gè)世界最大任務(wù)，就是要重新振奮中華民族的民族精神！

想到此處，他對(duì)那個(gè)老者道：“你們?cè)趺创蛩愕摹！?/p>

老者顫顫巍巍道：“全憑大人發(fā)落。”

種師道說(shuō)道：“我要在西北建立多個(gè)農(nóng)場(chǎng)，你們?cè)敢饣丶业目梢曰丶遥辉傅木偷睫r(nóng)場(chǎng)做苦工，反正管你們飯食衣服也就是了。”

老者道：“我去跟大伙商量商量。”

老者又走進(jìn)戰(zhàn)俘營(yíng)，種師道對(duì)著種師中等人說(shuō)道：“咱們西北的百姓怎么懦弱成這樣，西夏軍都走了，他們連逃跑都不敢。”

折賽花道：“這京兆府到延安府600多里地域，讓西夏軍隊(duì)毀壞的不成樣子了。他們還能逃到那里去呢？江南的咱們抓來(lái)的苦力也是如此。”

種師道想了想也是，江南的百姓和西北百姓都是這樣，逆來(lái)順受的居多，敢于反抗的罕見(jiàn)。于是他對(duì)折賽花道：“咱們西軍中再加一條軍規(guī)，就是寧戰(zhàn)死不為奴！”

這個(gè)時(shí)候諸將都看出來(lái)種師道的臉色不好了，種世豹催馬上過(guò)來(lái)說(shuō)道：“父親，這些百姓還是有幾個(gè)血性漢子，這回給我報(bào)告西夏軍位置的就是一個(gè)叫蕭讓的漢子。”

“哦”，種師道一聽(tīng)來(lái)了興趣，“快召喚他過(guò)來(lái)。”

不一會(huì)蕭讓就被帶到了種師道的面前，種師道問(wèn)道：“你是如何逃出來(lái)的。”

蕭讓就把和李二、李三如果點(diǎn)燃西夏軍的糧草，然后又逃了出來(lái)。種師道見(jiàn)這個(gè)人非常膽大，不僅點(diǎn)燃糧草，還能偵察西夏軍情，于是就像抬舉他一下，說(shuō)道：“你這漢子倒是個(gè)有勇有謀的家伙，既然能夠刺探軍情，也算立了大功，本大人賞你20貫軍票，抬舉你進(jìn)入西軍錦衣衛(wèi)營(yíng)做個(gè)軍官吧。”

蕭讓道：“小人謝大人的賞，理應(yīng)為大人效力。只是我本是契丹人，父親那一輩在大遼遭了官司才逃到西北安家落戶。不知這個(gè)身份能否加入西軍。”

眾人一聽(tīng)都笑了起來(lái)，種師道說(shuō)道：“我西軍只重軍功，不論出身。漢人、契丹、黨項(xiàng)、回鶻、羌人都是我華夏苗裔，在西軍中都一視同仁。咱們的軍師就是黨項(xiàng)人，你勿用擔(dān)心。”

蕭讓聞聽(tīng)大喜，道：“多謝大人，還請(qǐng)問(wèn)這錦衣衛(wèi)是什么所在？”

種師道說(shuō)：“這個(gè)是我專門刺探軍情的，你到時(shí)候就知道了。”由于此時(shí)王定六到秦州送信，現(xiàn)在這里錦衣衛(wèi)營(yíng)的最高指揮官是時(shí)遷。種師道便對(duì)時(shí)遷道：“先讓這個(gè)人探聽(tīng)、探聽(tīng)那個(gè)李二、李三的下落。看看他是否是干這個(gè)的人才，如果不是也要厚待他。”

此時(shí)那個(gè)回道戰(zhàn)俘營(yíng)的老漢帶著幾個(gè)鄉(xiāng)親回來(lái)了，不出種師道所料，這些人大多數(shù)都愿意道西軍農(nóng)場(chǎng)做苦工，只有少部分人要回家。種師道也無(wú)奈，只能安慰自己說(shuō)是這些人的家園都給西夏軍毀掉了，所以才到西軍農(nóng)場(chǎng)討生活。而不是只要給一口飯吃，在那里都行。

面對(duì)這些麻木不仁的百姓，種師道想到了江南方臘的摩尼教，摩尼教雖然是邪教，但是卻能振奮精神，聚攏人心。現(xiàn)在百姓的麻木很大程度上是沒(méi)有信仰。自己也需要一種宗教，起碼暫時(shí)的能讓這些麻木的百姓有所追求。他暗下決心要讓要在各個(gè)農(nóng)場(chǎng)創(chuàng)建學(xué)校，讓這些人多少認(rèn)識(shí)一些字，多懂得一些道理。教人認(rèn)字這個(gè)就可以讓朱道榮完成。那創(chuàng)建宗教呢，有誰(shuí)主持呢？突然他想起了安道全的那個(gè)小道童王重陽(yáng)，這個(gè)王重陽(yáng)懂不懂《九陰真經(jīng)》他不知道，但是歷史上的這個(gè)人真的是創(chuàng)建了全真教的。

現(xiàn)在種師道就想用自己意識(shí)，將中華文化的一些精神注入到這個(gè)新的全真教中，用以激勵(lì)中國(guó)人的精神，喚醒民族的意識(shí)。不過(guò)種師道也是非常清醒的，朱道榮、單如圭、魏定國(guó)代表的科學(xué)的體系也必須建立起來(lái)，當(dāng)科學(xué)和信仰都扎根到國(guó)人血液中的時(shí)候，中華民族就會(huì)長(zhǎng)久的立于世界民族之林了。種師道看著這些百姓覺(jué)得自己有了努力的方向了。