一 重病（第1頁）

北宋宣和二年，農歷臘月二十三入夜

快過年了，長安城也就是京兆府，燈火輝煌，賣賣酒肆、勾欄瓦舍，人流熙熙攘攘。北宋年間商業(yè)繁榮，雖然當今的道君皇帝喜好“花石綱”橫征暴斂，但是這些賦稅都壓在的江南的百姓的身上。對遠在西北的長安京兆府影響并不大。這里充滿了過年的熱鬧！

但是在京兆府內最大的院落——陜西宣慰使府里的宣慰使童貫可是開心不起來。這個童貫可能是中國歷史上最有軍權的太監(jiān)了。他協(xié)助蔡京當上了丞相的職位，作為投桃報李，在京祝他當上了樞密院指揮使的職位，并執(zhí)掌宋朝的西軍、河東軍和北軍。一時間童貫權傾朝野，蔡京成為“公相”，童貫被稱為“媼相”。

最近兩個月江南的方臘鬧得厲害，身為樞密院指揮使的童貫開始并沒有把這件事放在心上。他童貫明白，自己現(xiàn)在的位置已經威脅到了蔡京了，所以現(xiàn)在蔡京一直想罷免他獨掌朝權。這次方臘起義皆有花石綱引起，花石綱的事情一直是蔡京和朱勔負責，開始童貫就力主殺朱勔，招安方臘，平息叛亂。

但是如果這樣做，等于打了蔡京的臉。蔡京當然不能同意，而且爭招花石綱也是為了給當今的道君皇帝（宋徽宗信道，因此平日稱他為道君皇帝或者趙官人）玩樂所用，因此蔡京在這一點上得到了道君皇帝的支持。二人都贊同要派兵征繳方臘。

軍進行調兵遣將當然是樞密院的事情，童貫原本認為方臘也掀不起什么大浪，于是調動禁軍和江南各地的廂軍圍剿，沒想到宋朝到了宋徽宗的時代，軍隊已經爛到的骨子里。這次圍剿不但么有獲得勝利，還讓方臘占據(jù)了江南20多個州縣，如今已經準備稱帝！

道君皇帝怒斥了童貫和蔡京，這時2人無法，暫時放下矛盾商量對策。最終二人商議還是要調動西軍去江南平叛。大宋的西軍不同于其他軍隊，那是跟西夏打了100多年的軍隊，這些軍隊有點像地方軍閥，是宋朝最有戰(zhàn)斗力的軍隊了。但是這支軍隊桀驁不馴，開始朝廷怕把這支軍隊調入中原引起漢末董卓之禍！但是現(xiàn)在也沒有辦法了，所以只好調動他們。

西軍在當時分別鎮(zhèn)守秦鳳璐和永興路的京兆、鄜延、環(huán)慶、熙河、秦州、涇源等地。分屬于四大家族，主力為種師道和種師中兄弟、折可求、劉延慶、高懷遠。四家合計西軍不到8萬人，對外號稱10萬。在西北就是這7萬多西軍對抗西夏國。四大家族中以種家人多勢眾兵馬超過3萬，高懷遠原本出自種家，5年前在隴右橫龍川戰(zhàn)役中立功。朝廷為了表彰其功勞，其實也是為了分解西軍，不讓一家做大，就封高懷遠為隴右節(jié)度使。

大宋開國為避免唐朝后期藩鎮(zhèn)之亂已經不設立節(jié)度使了，但是隴右之地是西軍從羌人和西夏人那里血戰(zhàn)奪回來的，也算是開疆擴土了。歷史上到了宋徽宗的時代，宋朝的版圖達到了頂峰。于是在新開拓的隴西之地設立了隴右節(jié)度使。高懷遠的人馬并不多，只有1萬人，但是其中有來自種家的8000精銳騎兵！宋朝自從失去了幽云十六州后，戰(zhàn)馬奇缺，就是西軍中的騎兵也不多。這些騎兵不但是西軍中的精銳甚至是整個宋軍的精銳部隊！所以高懷遠的精銳騎兵在某種意義上也是仲家軍的一部分，也就是說西軍有一半來自仲家軍。

朝廷本想分化西軍，所以四大家中高懷遠的官職封的最高，但是高懷遠在西軍將領前殺馬明誓，為種家馬首是瞻，種師道才把種家騎兵調給了高懷遠。不過西北貧瘠，西軍的糧草給養(yǎng)都要依靠朝廷，而且西軍百年來似乎只是關心一件事，就是跟西夏死磕，并無反叛朝廷之心。久而久之朝廷也就不管了。

要調動桀驁不馴的西軍不是一個小事，所以童貫這次親自從東京汴梁趕到長安，準備召集西軍將領安排平叛事宜。但是讓童貫郁悶的是，到了長安他就得到了一個消息就是西軍最重要的領袖種師道病入膏肓。

童貫在官場打拼多年，他第一感覺就是這里有陰謀，是否西軍發(fā)生了什么變故，種師道假裝托病不愿意出征。因此他派遣自己的兒子童川打聽其中的消息。

童貫是太監(jiān)，和很多權威高的太監(jiān)一樣，坐上高位后就開始認干兒子。童貫只是認了一個干兒子，就是童川。童川平時就常駐長安城京兆府，一個是幫著童貫關注長安的買賣，另外一個就是監(jiān)視西軍的將領。

西軍所在的西北四路都是貧瘠之地，因此西軍將領大多數(shù)都做些買賣。一般西軍有頭臉的將領都將家眷安排在渭州、買賣開在長安。所以童川跟長安各家西軍開的買賣的掌柜都很熟悉。

此時童貫正在書房不安的四處踱步，這時候書房門開了。童川急忙忙沖了進來。此時他也顧不得禮儀了，從桌子上拿起一杯茶就灌了起來。

喝了口茶，童川順了順氣，對童貫說道：“父親，我打聽清楚了，小種經略相公是病了，而且還病入膏肓。現(xiàn)在長安城里的西軍都人心惶惶的。昨天世義也急急忙忙地走了，長安的種家的買賣好幾家都關門了！”

童川口中的小種經略相公就是種師道，世義是他的侄子種世義。種師道和種師中共有5個兒子，按照仁義禮智信排名，分別為世人、世義、世禮、世智、世信。其中老大、老四和老五是種師道的兒子，老二和老三是種師中的兒子。